представления античных философов об акте зрения

Например:
Многотомное "Руководство по офтальмологии", 1961, том1 , книга 1.
"Глаз и Солнце" (С.И. Вавилов, 1976)
"Как мы видим то, что видим" (В.А. Демидов,1979)
...

Кажется, наладилось. Претензии за выше изложенное сообщение - мне )

Например:
Многотомное "Руководство по офтальмологии", 1961, том1 , книга 1.
"Глаз и Солнце" (С.И. Вавилов, 1976)
"Как мы видим то, что видим" (В.А. Демидов,1979)
...

Спасибо!
Первое и второе есть, третье - буду искать.

yesli yest prosvetite i nas,mne ochen interesno,no dannix net.

yesli yest prosvetite i nas,mne ochen interesno,no dannix net.

Сейчас пока собираю материал, реально мне надо работу написать к весне - готовую работу тогда и выложу.

thanks

Уважаемые коллеги!

Всвязи с занятиями по философии, заинтересовала меня тема, указанная в сабже. К сожалению, в сети удалось найти не так много, как ожидал, а в библиотеке - вообще ничего конкретного.

Не подскажете, может, авторов/книги, у/в которых освещается этот вопрос? Может быть, кто-то сам увлекался этой проблемой?

Я был бы благодарен, если вы поделитесь со мной информацией на эту тему.

Спасибо всем откликнувшимся.

Занятия (предположу что вы изучаете ее в институте...) философией и философия - две совершенно различные вещи. Если все на уровне любопытства - любые случайные сведения могут оказаться вам интересными. Приведенные две современные книги, современных авторов, конечно, никакого отношения к древним, античным. представлениям о зрении не имеют. Это психологическое исследование как обычно и не более того. Я вообще не понимаю, причем здесь данные брошюры, коли речь зашла об античном отношении к зрению. а значит, видению и значит, внутреннему зрению. По случаю, я весьма искушен в данном вопросе, и многие годы изучаю античность. Даю вам книгу, текст, трудный текст, который надо прежде всего понять. - Трактат Плотина "О зрении". Какая именно это эннеада Плотина по счету из 59 я сейчас не помню, вы быстро найдете, это легко, он у нас издан. Называется: "О зрении". Глубочайшиая аналитика зрения, которая выявляет тождество внутреннего зрения вещей и их "физической" вещной видимости. Это пир мысли. Античность, его зрение, его видение - придает мощнейший импульс всей истории идеалистической философии, на века. (По ходу рассуждения, Плотин сделал целую кучу офтальмологических открытий, кстати говоря!... У нас вот только офтальмологи Плотина не читают.. )
Конечно, если вас интересеют только физические представления древних, - так сказать ранний первые представления ученых-натуралистов, о зрительных процессах в теле человека, - т.е. материальная сторона дела, - тогда конечно подойдут и указанные современные писатели, и историки медицины и др., однако к философии древних, придающей зрению огромное значение и представлениям античных мыслителей о зрении, это не будет иметь никакого значения.

Занятия (предположу что вы изучаете ее в институте...) философией и философия - две совершенно различные вещи. Если все на уровне любопытства - любые случайные сведения могут оказаться вам интересными. Приведенные две современные книги, современных авторов, конечно, никакого отношения к древним, античным. представлениям о зрении не имеют. Это психологическое исследование как обычно и не более того. Я вообще не понимаю, причем здесь данные брошюры, коли речь зашла об античном отношении к зрению. а значит, видению и значит, внутреннему зрению. По случаю, я весьма искушен в данном вопросе, и многие годы изучаю античность. Даю вам книгу, текст, трудный текст, который надо прежде всего понять. - Трактат Плотина "О зрении". Какая именно это эннеада Плотина по счету из 59 я сейчас не помню, вы быстро найдете, это легко, он у нас издан. Называется: "О зрении". Глубочайшиая аналитика зрения, которая выявляет тождество внутреннего зрения вещей и их "физической" вещной видимости. Это пир мысли. Античность, его зрение, его видение - придает мощнейший импульс всей истории идеалистической философии, на века. (По ходу рассуждения, Плотин сделал целую кучу офтальмологических открытий, кстати говоря!... У нас вот только офтальмологи Плотина не читают.. )
Конечно, если вас интересеют только физические представления древних, - так сказать ранний первые представления ученых-натуралистов, о зрительных процессах в теле человека, - т.е. материальная сторона дела, - тогда конечно подойдут и указанные современные писатели, и историки медицины и др., однако к философии древних, придающей зрению огромное значение и представлениям античных мыслителей о зрении, это не будет иметь никакого значения.

Уважаемый Михаил Алексеевич!
Я очень благодарен вам за содержательный ответ. Благодаря вашему совету я буду первым офтальмологом, который обязательно прочтет Плотина. Меня интересуют, конечно, и физические представления древних, но и философия зрения - тоже, безусловно.
Однако, мне не удалось найти указанного вами трактата.
Вот несколько ссылок на Эннеады, например:
<!-- m --><a class="postlink" href="http://psylib.org.ua/books/ploti01/index.htm">http://psylib.org.ua/books/ploti01/index.htm</a><!-- m -->
<!-- m --><a class="postlink" href="http://www.theosophy.ru/lib/enne-ogl.htm">http://www.theosophy.ru/lib/enne-ogl.htm</a><!-- m -->
<!-- m --><a class="postlink" href="http://www.humanities.edu.ru/db/msg/5920">http://www.humanities.edu.ru/db/msg/5920</a><!-- m -->
<!-- m --><a class="postlink" href="http://www.universalinternetlibrary.ru/book/theosophy/enne-ogl.shtml">http://www.universalinternetlibrary.ru/ ... -ogl.shtml</a><!-- m -->
Но нигде трактата "О зрении" нет, к сожалению. Может быть, вы подскажете, если эта глава называется как-то по-другому?
Или назовете хотя бы издание, в котором можно найти этот трактат?
Я был бы вам очень благодарен за помощь. По-видимому, это именно то, что мне нужно.
Спасибо за внимание и ваше потраченное время.

Михаил Алексеевич:
У нас вот только офтальмологи Плотина не читают
"Всякое общее заключение ошибочно".

paul_100:
Тема сообщения -
представления античных философов об акте зрения
Отыскивая тексты Плотина, учтите, что там нет ничего об акте зрения. Плотин устами своего ученика говорит о видении, отыскивая ему место в модернизированной им эстетической системе Платона.
Кстати, сам Плотин страдал дальнозоркостью средней степени.

Чуть не забыл. Зрению (видению) посвящены две работы Плотина, они входят в разные эннеады:
"О трудностях, возникающих при рассмотрении души".
"О зрении и о том, почему отдаленные предметы кажутся меньшими".

Чуть не забыл. Зрению (видению) посвящены две работы Плотина, они входят в разные эннеады:
"О трудностях, возникающих при рассмотрении души".
"О зрении и о том, почему отдаленные предметы кажутся меньшими".

Спасибо большое за помощь, но текстов этих двух трактатов нигде не найти - мне, во всяком случае, пока не удалось.