В статье, опубликованной 25 февраля 2021 года, анализируется связь между офтальмологическими знаниями и мифологией Древнего Египта и Греции. Автор демонстрирует, как древние цивилизации интегрировали наблюдения за анатомией и физиологией глаза в свои религиозные и культурные повествования.
Древний Египет: символизм и анатомия глаза
В культуре Древнего Египта глаз считался важнейшим органом, позволяющим воспринимать окружающий мир. Свет и огонь, ассоциировавшиеся с богом Солнца Ра, были источниками жизни и благополучия, тогда как тьма символизировала опасность и смерть. Врожденная или приобретенная слепота воспринималась как божественное наказание.
Наиболее ярким примером синтеза мифологии и анатомии стал символ Глаз Гора (Уаджет). Этот знак, служивший оберегом, анатомически точно разделен на шесть сегментов. Каждый сегмент, согласно мифу, является самостоятельным символом и одновременно соответствует определенной зоне человеческого сенсориума, что демонстрирует глубокие знания нейроанатомии. Египетские врачи использовали косметику на основе зеленого хризоколла и черного сурьмы не только в эстетических целях, но и как профилактическое средство, отпугивающее насекомых и злых духов, угрожающих здоровью глаз.
Термин «катаракта» в Древнем Египте использовался для обозначения как речного порога, так и помутнения хрусталика. Считалось, что турбулентный поток воды, искажающий вид, аналогичен нечеткому зрению при помутнении хрусталика. Египтяне лечили это состояние комбинацией фитотерапии и хирургических методов.
Офтальмология в Древней Греции и пантеоне богов
Греческая мифология, в центре которой стоит человек, содержит ключевые философские идеи и элементы медицинских знаний. В мифе о Прометее, где орел каждый день выклевывал регенерирующую печень титана, древние, возможно, отразили знание о способности печени к восстановлению, уникальной среди других органов.
Аполлон почитался как первый врач-офтальмолог, и именно перед ним впоследствии клялись врачи-гиппократы. Его сестра Афина, получившая почетное имя «Офтальмитис», славилась способностью лечить болезни глаз. Сам термин «офтальмология» происходит от греческого слова «ophthalmos» (глаз), которое Гомер использовал в своих поэмах.
Медицинские знания передавались от богов к героям. Кентавр Хирон, обучавший искусству врачевания, использовал целебные растения. Его учеником был Асклепий, сын Аполлона, которого Гомер называл великим врачом. Сыновья Асклепия, Махаон и Подалирий, также обучались медицине.
Анализ офтальмологических состояний в мифах
В текстах Гомера встречаются описания различных глазных патологий. Состояние «knyzosis», которое Афина наслала на Одиссея, вызывало неприятные ощущения и неприглядный вид глаз, но не ухудшало зрение. Проведенный дифференциальный диагноз позволяет предположить, что наиболее вероятной причиной этого состояния была мадароз (выпадение ресниц), вызванный различными кожными, системными или эндокринными заболеваниями, включая блефарит.
Временная потеря зрения (амавроз) Ахилла во время боя с Энеем, возможно, была связана с неорганической потерей зрения (конверсионной реакцией) на боевой стресс. У Диомеда после ранения плеча возникла временная двусторонняя нечеткость зрения, причиной которой могли быть кровоизлияние с вторичным вазоспазмом или вертебробазилярная недостаточность.
Описания травм, например, когда у Пеисандра и Кебриона глаза «упали в пыль у ног», указывают на разрыв глазного яблока с сохранением склеры и экстраокулярных мышц, что соответствует современному понятию эвисцерации. Упоминание «rizai» (корней) глаза при ослеплении Полифема может быть отсылкой к зрительному нерву.
Существует также медицинское объяснение мифу о лечении «вылизыванием». Вероятно, такой метод удалял бактерии с роговицы и некротической стромы, предотвращая бактериальный кератит, а слюна змеи могла обладать антисептическими свойствами. Этот метод лечения использовался в Греции вплоть до XIX века.
Миф о циклопе (циклопия), возможно, возник из наблюдений за врожденным пороком развития — голопрозэнцефалией, при которой глазные структуры частично или полностью срастаются в одну орбиту.
Таким образом, проведенный анализ показал, что древние мифы скрывают достоверные медицинские наблюдения, которые впоследствии, благодаря развитию философской и научной мысли, привели к формированию современной медицины, отцом которой считается Гиппократ.
